728x90 반응형 분류 전체보기649 마가복음 14:1-2 음모 속에 이루어지는 구속의 섭리 유월절과 무교절을 앞두고, 음모 속에 이루어지는 구속의 섭리마가복음 14장 1-2절은 예수님의 수난이 본격적으로 시작되는 장면으로, 유월절과 무교절이라는 유대인의 중요한 절기를 배경으로 하고 있습니다. 이 짧은 두 절은 표면적으로는 예수님을 죽이려는 종교 지도자들의 음모를 기록하지만, 더 깊은 구속사적 관점에서 보면 하나님께서 정하신 때에, 정하신 방법으로 구속의 역사를 이루어 가시는 신비한 섭리를 드러냅니다. 예수님의 고난과 죽음은 인간의 악의가 만들어 낸 비극이 아니라, 하나님께서 예정하신 구속사의 핵심 사건입니다.본문은 단순한 시간적 배경 설명이 아니라, 유월절 어린양으로 오신 예수 그리스도께서 이제 자신을 제물로 드리기 위해 마지막 여정을 시작하신 장면입니다. 고난주간의 시작점에서 우리는 이 짧은.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:28-37 무화과나무의 교훈, 때를 분별하는 지혜마가복음 13장 28절부터 37절은 예수님께서 종말에 대한 비유와 경고를 통해 제자들에게 깨어 있으라고 명하신 말씀입니다. 이 말씀은 고난주간 중에 주어진 것으로, 예수님께서 십자가를 지시기 전에 제자들이 반드시 가져야 할 신앙적 태도—곧 영적 분별과 깨어 있음—을 강조하십니다. 예수님은 무화과나무의 비유를 통해 종말의 징조를 읽는 법을 가르치시고, 깨어 있으라는 반복된 명령을 통해 하나님의 구속 역사는 준비된 자들에게 완성된다는 사실을 선포하십니다.고난주간은 예수님의 죽음과 부활을 통해 하나님의 구속사가 절정에 이르는 시간입니다. 그 안에서 제자들에게 주어진 이 말씀은, 지금 당장은 이해되지 않더라도 장차 다가올 고난과 영광의 때를 준비하도록 주어진 구속사의 이정표.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:24-27 환난 후에 임하시는 인자, 구속의 완성을 이루시다마가복음 13장 24절부터 27절은 예수님께서 종말의 징조들에 이어 말씀하신, 인자가 영광 가운데 재림하시는 장면을 묘사하는 본문입니다. 고난주간에 주어진 이 말씀은 예수님께서 십자가 죽음을 앞두고, 장차 이루실 구속사의 완성에 대해 제자들에게 미리 계시하신 내용입니다. 이는 단순히 미래에 대한 예언이 아니라, 예수 그리스도의 십자가 고난과 부활을 중심으로 펼쳐지는 하나님의 종말론적 구원 계획을 밝히는 구속사적 선포입니다.이 장면에서 우리는 고난과 환난이 끝나는 시점에, 예수 그리스도께서 영광 가운데 재림하시며 택하신 자들을 모으시는 완전한 구원의 사건을 바라보게 됩니다. 예수님은 환난 속에서도 소망을 잃지 말라고 하시며, 궁극적인 승리와 회복이 그분의 재.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:14-23 멸망의 가증한 것과 도피의 때 멸망의 가증한 것과 도피의 때마가복음 13장 14절부터 23절은 예수님께서 종말의 고통과 환난에 대해 더욱 구체적으로 말씀하신 부분입니다. 이 말씀은 고난주간에 주어진 예언으로, 단지 미래의 두려운 사건을 경고하신 것이 아니라, 구속사적 시각에서 하나님의 계획이 어떻게 고난과 재난을 통해 드러나는지를 보여주는 중요한 가르침입니다. 예수님께서는 자신의 십자가 고난을 앞두고, 제자들이 맞이할 시대적 격변과 신앙의 시험을 미리 준비시키십니다.14절의 “멸망의 가증한 것”은 다니엘서에서 유래된 표현으로, 우상 숭배와 하나님을 대적하는 악한 세력이 거룩한 곳에 침입하여 하나님의 질서를 파괴하는 사건을 상징합니다. 예수님은 이러한 일이 일어날 때, 신자들이 어떻게 반응해야 할지를 구체적으로 말씀하십니다. 이는 단순.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:9-13 복음과 함께하는 고난, 끝까지 견디는 자의 승리마가복음 13장 9절부터 13절은 예수님께서 종말에 대해 말씀하시며, 제자들과 초대 교회가 겪게 될 박해와 고난을 예고하신 부분입니다. 고난주간에 주어진 이 말씀은, 예수님 자신이 십자가 고난을 통해 구속사를 완성하실 것이며, 제자들 역시 그 길을 따르게 될 것을 보여줍니다. 이는 단순한 예언이 아니라, 구속의 역사가 고난을 통해 성취되고 확장된다는 복음의 본질을 드러내는 선포입니다.예수님은 박해의 현실을 감추지 않으시고 오히려 분명하게 말씀하심으로써, 제자들에게 참된 믿음은 고난 가운데서 더욱 견고해진다는 진리를 가르치십니다. 이 말씀은 당시 제자들뿐 아니라 오늘날을 살아가는 모든 신자에게도 동일하게 적용되는 구속사적 교훈입니다. 하나님의 나라가 이 땅 가.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:3-8 마지막 날의 징조 마지막 날의 징조, 하나님의 구속 역사를 준비하라마가복음 13장 3절부터 8절은 예수님께서 감람산에서 제자들과 조용히 나눈 종말에 대한 교훈의 시작입니다. 앞서 예수님께서는 성전이 무너질 것을 예언하셨고, 이 말씀을 들은 제자들은 큰 충격을 받았습니다. 이에 베드로와 야고보, 요한, 안드레는 조용히 예수님께 나아와 "이 일이 언제 일어나며, 이러한 일이 이루어질 때 어떤 징조가 있겠습니까?"라고 묻습니다. 예수님은 단순한 종말의 시점을 알려주시기보다, 다가올 고난과 환난을 통해 하나님 나라가 어떻게 완성되어 가는지를 설명하십니다.이 말씀은 종말에 대한 단순한 두려움을 넘어, 구속사적 관점에서 하나님의 뜻이 이 땅에서 어떻게 성취되는지를 보여주는 예언이며, 특히 예수님의 고난과 죽음을 통해 이루어질 구원의.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:1-2 무너질 성전, 새로운 성전 무너질 성전, 세워질 구속의 성전마가복음 13장 1-2절은 예수님께서 성전을 떠나시며 하신 예언으로, 단순히 건축물의 붕괴를 말하는 것이 아니라, 구약의 상징이었던 성전이 종말을 맞고, 그 자리에 새 언약의 중심인 예수 그리스도의 몸 된 성전이 세워질 것을 선포하시는 구속사적 선언입니다. 이 장면은 고난주간, 곧 예수님께서 십자가를 지시기 직전에 일어난 일로, 예수님의 죽음과 부활을 통해 구약의 제사제도와 성전 중심 신앙이 폐해지고, 새로운 구원의 시대가 도래할 것을 예고합니다.예수님은 화려한 성전의 외형에 감탄하는 제자들에게 충격적인 말씀을 하십니다. "돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라." 이 말씀은 단지 역사적 사건(주후 70년 로마에 의한 예루살렘 성전 파괴)을 넘어서, 구속사의 전환.. 2025. 3. 29. 마가복음 12:41-44 과부의 두 렙돈 참된 헌신, 십자가로 드러난 예배의 본질마가복음 12장 41절부터 44절은 예수님께서 고난주간 중 성전에서 헌금함을 바라보시며 하신 깊은 통찰의 말씀입니다. 이 짧은 장면 속에서 예수님은 부유한 자들의 여유 있는 헌금과 가난한 과부의 전부를 드린 헌신을 대조하시며, 하나님께서 기뻐하시는 참된 제물과 예배자의 자세가 무엇인지를 드러내십니다. 이는 단지 헌금의 액수를 비교하는 말씀이 아니라, 구속사적으로 참된 예배와 헌신이 십자가에서 어떻게 성취되는지를 보여주는 말씀입니다.예수님은 고난과 죽음을 앞둔 이 시점에서, 가난한 과부의 드림을 통해 자신이 곧 드릴 희생과 헌신의 절정을 예표하십니다. 이 과부는 단순히 가난한 사람이 아니라, 자신이 가진 모든 것을 하나님께 드림으로써 하나님 나라에 대한 절대적 신뢰와.. 2025. 3. 29. 마가복음 13:8-8 마지막 날의 징조 마지막 날의 징조, 하나님의 구속 역사를 준비하라마가복음 13장 3절부터 8절은 예수님께서 감람산에서 제자들과 조용히 나눈 종말에 대한 교훈의 시작입니다. 앞서 예수님께서는 성전이 무너질 것을 예언하셨고, 이 말씀을 들은 제자들은 큰 충격을 받았습니다. 이에 베드로와 야고보, 요한, 안드레는 조용히 예수님께 나아와 "이 일이 언제 일어나며, 이러한 일이 이루어질 때 어떤 징조가 있겠습니까?"라고 묻습니다. 예수님은 단순한 종말의 시점을 알려주시기보다, 다가올 고난과 환난을 통해 하나님 나라가 어떻게 완성되어 가는지를 설명하십니다.이 말씀은 종말에 대한 단순한 두려움을 넘어, 구속사적 관점에서 하나님의 뜻이 이 땅에서 어떻게 성취되는지를 보여주는 예언이며, 특히 예수님의 고난과 죽음을 통해 이루어질 구원의.. 2025. 3. 29. 마가복음 12:38-40 외식하는 자들을 경계하라 외식하는 자들을 경계하라마가복음 12장 38절부터 40절은 예수님께서 고난주간 중 성전에서 공적으로 가르치실 때 하신 말씀으로, 당시 종교 지도자들의 외식적 행태를 강력하게 책망하신 본문입니다. 예수님은 서기관들의 겉으로는 경건해 보이지만 속은 탐욕과 교만으로 가득한 위선을 지적하시며, 하나님 앞에서의 참된 경건과 정의가 무엇인지 드러내십니다.이 말씀은 단순한 도덕적 경고를 넘어, 십자가를 향해 나아가시는 예수님께서 참된 메시아, 참된 제사장, 참된 율법의 완성자로서 위선과 불의를 대면하신 장면입니다. 외식하는 종교 시스템은 하나님의 구속사적 목적과 배치되며, 그러한 구조 속에서 예수님은 철저히 거부당하고 결국 죽임당하십니다. 그러나 그 죽음은 부패한 종교 제도의 심판이자, 새로운 구원의 질서를 여는 선.. 2025. 3. 29. 마가복음 12:35-37 다윗의 자손 다윗의 자손인가, 다윗의 주인가?마가복음 12장 35절부터 37절은 고난주간에 예수님께서 성전에서 가르치시던 중, 자신에 대해 유대인들이 가지던 오해를 바로잡으며 자신의 정체성을 드러내시는 장면입니다. 이 구절은 짧지만, 구속사적 관점에서 매우 깊은 진리를 담고 있습니다. 이 말씀을 통해 예수님은 단순한 메시야 사상, 즉 다윗의 혈통을 잇는 인간적 메시아 개념을 넘어서, 자신이 다윗조차 주라 부른 하나님의 아들이요 주권자이심을 선포하십니다.예수님은 여기서 시편 110편 1절을 인용하심으로, 자신이 단순한 인간 통치자가 아니라 하나님의 구속 계획 안에서 영원한 통치권을 가지신 분임을 계시하십니다. 이 말씀은 고난주간이라는 절박한 시간 속에서, 십자가의 길을 앞에 두고 예수님께서 자신의 신적 정체성을 분명하.. 2025. 3. 29. 마가복음 12:28-34 가장 큰 계명, 사랑으로 완성되는 구속사마가복음 12장 28절부터 34절은 고난주간 중 예수님과 한 서기관 사이에서 오간 중요한 대화를 기록한 본문입니다. 율법 중 가장 큰 계명이 무엇인가를 묻는 질문에, 예수님은 하나님 사랑과 이웃 사랑이라는 두 계명으로 대답하십니다. 이는 단지 윤리적 교훈이 아니라, 예수님께서 십자가를 앞두고 구속사의 핵심을 요약하신 선언입니다. 이 계명은 율법의 요약일 뿐 아니라, 그리스도의 죽음과 부활을 통해 완성될 새 언약 공동체의 핵심 가치이기도 합니다.율법의 본질은 하나님과의 관계, 그리고 이웃과의 관계에서 드러나는 사랑입니다. 이 사랑은 인간의 능력으로 이룰 수 있는 것이 아니며, 십자가 위에서 예수 그리스도께서 친히 보여주신 희생적 사랑을 통해 이루어지는 것입니다. 본문.. 2025. 3. 29. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 55 다음 728x90 반응형
